
Há mais de meio século, a preocupação com o patrimônio imaterial levou Renato Almeida, baiano escritor e diplomata, a criar a Comissão Nacional de Folclore como órgão ligado à estrutura administrativa do IBECC/UNESCO, do Ministério das Relações Exteriores. Transformada em pessoa jurídica de direito privado, a Comissão Nacional de Folclore congrega as Comissões estaduais nos vários estados. Em decorrência da mobilização empreendida pela Comissão Nacional e pelas Comissões Estaduais, foi criada, em 1958, a Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro, implementada inicialmente pelo também baiano Édison Carneiro e, em seguida, por Bráulio do Nascimento, que iniciou o mapeamento do acervo cultural popular nos estados.
Filiada à Comissão Nacional, a Comissão Baiana de Folclore é uma entidade cultural sem fins lucrativos, fundada em 22 de agosto de 1948. Em consonância com as ações desenvolvidas pela Comissão Nacional de Folclore e com os objetivos explicitados no seu Estatuto, tem como função desenvolver uma atuação ampla e significativa com vistas à promoção, a defesa, a coordenação de ações, o incentivo a pesquisas e estudos e a divulgação da cultura popular.
A Diretoria que assumiu em 2004, liderada pela Professora Doralice Fernandes Xavier Alcoforado, atualizou o estatuto da Comissão, transformando-a em Organização da Sociedade Civil sem Fins Lucrativos (OSCIP).
A Comissão Baiana de Folclore tem como missão a divulgação e o estudo do patrimônio imaterial baiano. No entanto, sendo uma entidade sem fins lucrativos, sua manutenção é feita através de doações dos membros associados e voluntários. Assim, embora tenhamos recursos humanos, não dispomos de recursos financeiros para a execução dos nossos projetos culturais.
Em consonância com as ações desenvolvidas pela Comissão Nacional e com os objetivos explicitados no seu Estatuto, a Comissão Baiana tem como função desenvolver uma atuação ampla e significativa com vistas à promoção, a defesa, a coordenação de ações, o incentivo a pesquisas e estudos e a divulgação da cultura popular. Desse modo, suas ações estão diretamente ligadas às comunidades, aos grupos e mestres populares da cultura.